-
出家,后不能忍受出家生活,虽可还俗,然而出家能生无量福德,所以应劝勉他们坚持出家。京俄仁波切扎巴绛曲在他的父亲临终前一个月,让父亲出家,说有不可思议的功德,此类的史实还有很多。将来佛法最后的时期,里地的...明镜》之15
十三种生活资具谓僧伽梨、郁多罗僧、安陀会等三衣不得离身,僧祇支 及副僧祇支二,裙及副裙二,尼师坛 ,夏衣 ,覆疮衣,剃发衣,拭面巾等。这些的度量,长宽中三法衣大的长五肘、宽三肘,小的则...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
-
,古时朝廷每年都要遣中使前来向潭中投金龙祈福 。由103条支流汇成的黑河,在山中蜿蜒奔流,年径流量为6.63亿立方米,如今,它已经成 了解决古都西安工业和生活用水的永不枯竭的源头。 终南山中段海拔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
-
僵化的教条,可以走向当今与未来,《文心雕龙?通变》所云“望今制奇,参古变法”,可谓概括了这种经典特性。随着经典文化在今天社会生活中的复兴,《文心雕龙》的人文价值重新得到认同,比如中国人民大学今年的人文...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
-
也摆拨(《灯录》作“趁时结里学摆拨”),也学柔和也粗粝,亦解剃头亦披褐(《灯录》作“也剃头也披褐”),也学凡夫作生活。直言(《灯录》作“语”)向君君未达,更作长歌歌一钵。多中少少(二“少”《灯录》皆作...生活单纯,大多数出家人,生息于佛律之下而弗之违。处今日复杂情形之下,犹能保持此种原始生活于一隅,可谓特例。但禅定般若,吸精用宏,胸襟磅礴,毗卢顶上行,彼辈犹未梦见在。”足则南传佛教,亦可知矣。其实锡兰...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
-
美术的直接交流。他两次进京,在京城生活9年。礼部尚书、文渊阁大学士徐光啟,太仆寺少卿李之藻等达官显宦,均在利玛窦影响下成为基督徒。他结交的画家和美术理论家中,有大名鼎鼎的李日华和张瑞图。1610年由...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
-
愿我脱离身体的痛苦,(4) 愿我每天生活安乐,无有困扰。
修了以后,再修平等慈以破人我之间的界限。这是对上述的人再修慈,直到慈心遍满一切平等,而破除了人际间的界限。根据《无碍解道》 中说,遍...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
-
生起各种不善的发心;这样不善的发心,会使你所有的行为都趋于恶的行为。
我们在自己的生活环境当中,就会碰到这种情况:比如说金刚道友当中,也有一些居心叵测的,他自己对这个或者那个人之间制造各种舆论和...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
-
的根本是靠这种正知正念来维持的。
那么,你是否在利他?你是否在行为当中具足了佛子的行径?自己要做经常的观察。比如说在我们平素的生活当中,自己的心常外逸的时候,你马上要想这是利他的心吗?还是...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
-
畏葸。
在精神方面决定了动员的步伐,物质方面就要统制生活,实行像佛家的苦行主义:老实说,只有苦行才是牺牲的表现,才能实际做救亡工作。
同胞们!前路的荆棘如何斩除,抗战建国的使命如何完成,就看...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
-
云汉,云是南方宗旨。把他《坛经》改换,添糅鄙谭,削除圣意,惑乱后徒,岂成言教?苦哉!吾宗丧矣!”慧忠(?~775)作为惠能的弟子[14],曾长期在北方生活,因而也受到了北宗禅的影响,比较注重对经律论的...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html